제국의 중심에 있는 유교

 

 

제국의 중심에 있는 유교

1.서론

유교 학자들의 이상에 가장 가까운 군주였던 세종대왕처럼 한무제는 유교 학자들로부터 높은 평가를 받지 못하고 있습니다.

초기에는 동중국어를 사용하고 유교를 외교화하여 ‘위대한 업적’을 이뤘지만, 말년에는 지나친 정복과 건설사업, 불멸의 장수에 대한 사치스러운 생활과 허망함 등으로 정치를 그렸습니다.

이런 평가도 일리가 있지만, 중국이 동북아의 한 나라를 넘어 세계 제국이 된 것은 한무제의 손에 불과하다는 것이 현대 역사학자들의 일반적인 평가이기도 하다.

중국의 7대 황제, 한무제 유철이 16세의 나이로 기원전 141년에 왕위에 올랐습니다. 말이 그렇게 간단해 보이지만 사실 그의 자리에는 우여곡절이 많았다.

그는 시아버님 경제의 11번째 아들이자 후궁의 후손이었다. 적위 계승 체제를 갖춘 나라에서 황제가 될 가능성은 거의 없었습니다.

그러나 그녀의 어머니 왕(효경황후)은 야심이 크고 기만의 달인이었던 여자입니다.

경제력이 강한 공주의 딸인 유철과 결혼해 장씨와 힘을 합쳐 황태자, 어머니 율희씨를 모함한 결과 결국 사망 후 사망하게 됐습니다.

그리고 경제와 사이가 좋았던 경제의 동생 양왕도 함정에 빠져 왕위계승 후보 명단에서 빠졌습니다. 그제서야 유철이는 왕위에 복귀했습니다.

한무제는 왕위 당시 아직 스무 살이 되지 않은 소년이었으나, 왕위 직후 널리 올바른 정치를 할 수 있는 대책을 요구하였다.

이에 호응한 동중서의 대책을 채택하여 유교 중국 외교를 할 수 있는 길을 열어주었다.

대국유방은 원래 기질이었고, 군사정신은 저명한 학자들의 행고조에게 호의적으로 보이지 않았습니다. 더구나 진나라의 가혹한 정치와 중한 전쟁의 후유증에 지쳐 있는 백성들을 달래기 위해 도교의 자유는 선한 것으로 여겼습니다.

그렇기 때문에 (전설적인 황제와 결부되어 정확히 말하면 황노악(王黃老學) 도쿄대국이 원래 시작되어 그 때까지 있게 되었다.)

그러나 무제(武帝)는 유교가 황제의 위엄을 과시하고 체계화하는 데 적합하다고 생각하여 대신 유교를 진흥시키기로 굳게 결심하고 있었던 것입니다.

전 세계 통치의 힘입니다.

2.본격적인 스토리전개

또한 진시황의 모델에서 사상을 통제해야 할 필요성을 느꼈는데 다만 지나치게 엄격한 법보다 더 온건하고 지나치게 느슨한 것이 오히려 질서정연한 유교처럼 보였을 뿐입니다.

이것은 단순한 사상의 문제가 아니라 젊은 황제가 유교를 선전하려 한다는 말이 퍼지자 황학도의 무리들이 궁문 앞에 모여 난동을 부렸습니다.

게다가, 황노악은 그의 손자의 ‘스프링 치킨’이라는 제목 없이 똑바로 행동하며, 그가 데려갈 것이라고 말했습니다.

그는 어쩔 수 없이 유교의 외교화를 늦출 수밖에 없었지만, 그러한 반발은 유교의 진흥 의지를 굳혔습니다.

유교의 가르침에서 하인들이 감히 황제의 명령을 정면으로 받들거나, 여성이 아무리 태어나도 정치에 대해 이러쿵저러쿵 하라고 말하는 것은 불가능했다.

중국, 진시황은 “하나의 강대국으로 통일된 제국”으로 처음 유교 이념을 정착시켰지만, 그 전통을 시작한 사람은 한무제입니다.

 

대표적인 여성성공스토리

동양의 대표적인 위인 서희

3.고비사막에서 대동강까지

그가 가장 큰 업적에서 외치를 외치는 이유. 흉노 출신 중국 북방 전쟁기 춘추전국시대, 강력한 무력 위협이 있었습니다.

통일제국인 한나라도 감당할 수 없었고, 그들을 벌주려 했다는 이유로 강요에 시달리다 마침내 풀려난 이후부터는 매년 막대한 뇌물을 주거나 황실에서 여자를 보내면서 그들의 침입을 달래고 있습니다.

한무제는 ‘천사’ 얼굴로 심하게 퇴색된 상황을 정면 돌파하기로 했습니다. 그래서 오랜 군사 훈련과 유능한 장군들을 색출하고 선발한 끝에 기원전 129년부터 위청, 곽거병 등 거장들과 함께 분노의 분노를 공격했습니다.

이것은 큰 성공을 거두었고 뱀은 고비사막 저편으로 내몰렸습니다. 그러나 일본 정부를 공격하기 전에 마음을 놓을 수 없었던 무제는 고비사막 저편에 있다는 서방 국가들과 동맹을 맺기 위해 장군을 파견했고, 장건은 기원전 139년 수도 장안을 떠나 우여곡절 끝에 귀국했습니다.

도올지, 대완, 대하, 강거, 누란, 오손, 신덕 등 무려 60여 개의 서양 국가가 존재한다는 것을 듣고는 우선 서방을 설득하여 한나라에 공헌하도록 하는 임무를 맡았습니다.

그것은 실패했지만, 장간을 오스슨과 동맹을 맺도록 다시 보냈고, 그것은 성공했습니다.

무제는 이후 여러 차례 서구 국가를 세력권에 포함시키려고 했는데, 특히 기원전 104년에 이광리가 다이완을 정복하기 위해 6만 명의 군사를 주어졌습니다.

동서교류의 생명줄인 실크로드(실크로드)가 중국에서 확장됐을 뿐 아니라 본격적으로 개통됐다는 의미입니다. 한무제 시대에 한제국은 서양뿐만 아니라 동서남북까지 확장했습니다.

동쪽에서는 민월( and月)과 동년(東年)을 정복하고, 남쪽에서는 함락되었습니다. 그리고 기원전 108년, 4년간의 전쟁 끝에 금성왕이 함락되고 조선이 멸망했습니다.

영광의 그림자가 깁니다.

말년에는 달과 무에서 모두 자신의 업적에 대해 걱정과 걱정을 계속했는데, 거대한 제국을 유지하고 계속되는 전쟁비용을 충당하기 위해 무제는 새로운 농업생산 부스팅 기술을 도입하고 소금과 철을 재판매하고 가격 통제를 구실로 균등화법을 시행하여, 물가를 긁어모았습니다.

4.해결책

상인들의 주머니입니다. 그래도 무속체제는 대규모 건설에 취미를 붙였기 때문에 재정은 꾸준히 부족했습니다.

그는 이미 열여덟 살밖에 되지 않은 왕위 2년에 진시황 여산의 무덤에 필적할 만한 크기의 무덤을 직접 지었습니다.

만년에는 미앙과 장락궁을 남긴 채 크고 화려한 새로운 궁전을 짓고, 이곳저곳 따로 궁전을 짓고, 청자의 위엄을 보여주는 목적 외에 불교식 장례와 연계되어 있다고 하는 막대한 비용으로 태산에서 봉선제를 치렀습니다.

그런 낭비는 국민들로 하여금 압력을 가할 수밖에 없게 만들었습니다. 약 30년 뒤 하 씨는 피해 상황을 “모든 국민이 유목민이 돼 절반이 숨졌고, 풍년에도 아이들을 서로 바꿔치기했다”고 설명했습니다.

이는 지나친 표현으로 보이지만 지나친 사치와 낭비가 이미 한무제의 명예를 훼손하고 있음을 알 수 있습니다.

그 자신이 후궁의 음모를 꾸민 결과 왕위에 앉았기 때문인지 왕위를 둘러싼 음모와 유혈은 그치지 않았습니다.

기원전 122년부터 회남왕과 형산왕, 강경왕 등의 반역 음모가 잇따라 발견되면서 한 곳에서 2만여 명이 처형되는 등 사형이 잇따랐습니다.

기원전 91년, 태자가 음모를 꾸몄다는 비난을 받았을 때, 그는 정말로 벌을 받기 전에 그에게 반항했지만 실패하고 자살했습니다.

무제는 태자의 장모인 위황후와 위씨 일가와 태자의 수많은 친척들을 멸망시키고 처형했습니다.

창읍왕은 새로운 후계자로 지목되었으나 사망하였습니다.

마침내 무조(武祖)가 죽은 후 새 왕자로 옹립되어 왕위에 오른 사람이 유불릉이었으나, 태자로 그를 택하자마자 어머니 구익익익( Ik)을 죽였습니다.

한고조 사후 여후가 젊은 왕과 권력 다툼에 휘말린 점을 감안해 내린 결정이라고 합니다.

그러나 곧 군사를 일으켜 창읍의 뒤를 이었으나 곽광(다른 영웅 곽거병의 동생)은 그를 폐위시키고 한동안 권력을 전복시켜 죽은 왕자의 손자를 대신 황제로 세웠다.

유교에서 높은 존경을 받았지만 부계정신을 실천하는 데는 별 도움이 되지 않았던 한무제, 두 혈통의 우정과 신뢰가 작용했습니다. 그

래서 말년은 쓸쓸했고, 뛰어난 업적에도 불구하고 왕을 닮지 않기 위해 오랫동안 군주로 남아 있을 수밖에 없었습니다.

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